Originally posted by my Macedonia

Simpaticna Vo Tetovo

Да земеш да ја изедеш од што е слатка

samo da ne e za losho, kaj nas posle ozivuvanjeto na freskite bidna smiljkovci, e sega sto i kakov efekt imalo toa najverojatno nema da doznaeme, dal beshe predupreduvanje il smiruvanje na eventualniot gnev na kontrareakcija po smiljkovci toa neznam, moze bidna samo aber od nekoj gostin so dobra namera ili pozdrav za podobri vreminja [1] no ova vo rusija e veke ocigledna poraka ta kolku i da prevrtuvaat oci mnozinstvoto duhovno oslepeni sovremenici

HaјсилнoтoOpужјe е вo caмитeHac cинaпoвo3pнo co НaдeжВepaЉубoв

иконите во Русија и Украина леат крвави солзи

нешто како оние нашите што позлатуваа...
http://www.kanal5.com.mk/vesti_detail.asp?ID=32852

Originally posted by Џоле

Свети Архангел Михаил, Беровско

Manastir sv. Arhangel Mihail by nikola.solev, on Flickr

Toa ne e vo Berovo tuku vo Teovo - Veles

ЈАС ГО РАЗБИРАМ СВЕТОТ КАКО ПОЛЕ НА КУЛТУРЕН НАТПРЕВАР...ГОЦЕ ДЕЛЧЕВ

Originally posted by daci92

Мене ми е интересно како се средува просторот на влезот.
Политизирањето и терањето инат е лошо и за нас а и за самите комплекси.
Влез се наплаќа со години и во Бигорскиот манастир но не видов некој да се буни, тие пари се за одржување и најверојатно за храна. Не дека монасите немаат пари за храна но тоа е тоа.
А чим не поседуваат папирологија урбанистите ќе пресудат дека треба да се руши се што е направено.

Даци пари за во Манастир е неморално да се бара , а јас ти гарантирам дека не постои верник што не би оставил минимум 50 денари за подршка и одржување. А да не зборувам ако се организираат малку и продаваат рачно изработени сувенири како што е на пример во манастирот Свети Богородица Елеуса во Вељуса Струмица. Таму јас никогаш не сум излегол а да не купам нешто. Самата љубов на оние што го одржуваат манастирот те полни со некаква енергија и потреба со скромни парични средства да помогнеш кон сето она што таму се прави. Во Свети Наум е обратно таму се е подредено на профитот на сметка на духовноста.

Бакрачески ја разгледува состојбата во Св. Наум, Тимотеј оценува – правење „бајрам на умот“

inShare

0

Градоначалникот на Охрид, Никола Бакрачески, денес на новинарско прашање за тоа што се случува со комплексот во Свети Наум и дали таму има дивоградби, со крајно диплматски и воздржан одговор најави дека денес ќе заседаваат експертите од урбанизмот по што општината ќе излезе со официјално соопштение.

Бакрачески изрази надеж дека низ заедничка соработка ќе се најде решение за состојбата, но потенцира дека никој не е над законот, пренесува Охрид 1.

Бакрачески оцена дека на овој случај му се дала преголема како што рече ”бомбастичност” во медиумите.Владиката Тимотеј на прашање на порталот дали знаат дека денес ќе се одржува состанок на урбанистите во Локаланта самоуправа одговори:

- Јас воопшто не сум вознемирен околу решенијата, а некој ако си прави бајрам на памет, нека продолжи да си прави ! Ние се што сме правеле таму не сме правелен а диво, туку во координација со градоначалник, со негови луѓе кои се за урбанизам и Завод и музеј охридски. Папирологија не поседувам, тоа е неопсорно, но ништо не сме правеле партизанаски, така да речам – изјави за Охрид
http://lokalno.mk/bakracheski-ja-razgleduva-sostojbata-vo-sv-naum-timotej-ocenuva-pravenje-bajram-na-umot/

Навистина е тажно какви луѓе ја водат Македонската православна црква во моментов нанесувајќи и огромна штета и нарушувајќи ги културно историските вредности на една од најстарите цркви во Европа и Светот. Тоа што се случува кај Свети Наум и воопшто скоро во сите Манастири со исклучок навистина на повеќето Монаси кои и покрај катастрофално лошото и пред се материјално управување со Црквата наоѓаат сили колку толку да ги одржуваат месните цркви и манастири. Има милиони примери но ќе се задржам конкретно на Свети Наум. Неверојатно е како откога се најави инвестицијата на Субрата Рој наеднаш одговорните се разбудија и проговорија за светоста и важноста на овој Манастир. Јас навистина незнам каде беа луѓето сето ова време затоа што досега пред се околината на манастирот беше навистина панаѓур со безредие. Сликата на влезот од манастирот сите ја знаат а верувам дека ви е познато дека по должина на патеката имаше еден куп лесковачки скари во кои на цел глас се пушташе турбо фолк музика. Имав прилика за ова и директно да дискутирам и да се пожалам. Најлошо од се е наплатата за влез во манастирот а како шлаг на сето тоа во продавничето за сувенири се продава исклучиво кинеска роба, истата што може и да се купи кај дивите препродавачи. За ова исто се имам побунето, затоа што покрај толку многу Манастири, Монаси и Монахињи кои произведуваат еден куп рачно изработени сувенири срамно е на такво место кое е репрезент за целата религија да се продаваат шкљ роба. Ова го спомувам само како поткрепа на фактот дека не се работи за некоја особена грижа на Владиката (кој патем со неговиот однос личи на се само не на свештено лице и тоа на висока позиција) туку за класично терање на инает и личен ќар од проектот кој е планиран на Љубаништа.
Инаку поздрави и подршка за идеата да се среди просторот околу Манастирот но начинот на кој тоа се прави е многу проѕирен и не соодветен за една институција каква што е Црквата.

Дури и да донирале Русите, ова не е стил на градба на Црква на овие простори.
Ваквата архитектура единствено би имала логика ако ја гради РПЦ по пример на Руските Цркви во Софија, Брисел, Белград или Париз (off the top of my head) каде што служат Руски Свештеници и грото од народот што оди на служба се Руси...вака...штознам.

All truth passes through three stages. First, it is ridiculed. Second, it is violently opposed. Third, it is accepted as being self-evident.

Arthur Schopenhauer

Овој тип цркви многу потсетува на руските православни храмови, со тие кубиња во вид на превртена главица кромид. Да не се нешто Русите вмешани во изградбата? Или некој друг од источна Европа?

За сè има вторпат

Свети Архангел Михаил, Беровско

Manastir sv. Arhangel Mihail by nikola.solev, on Flickr

За сè има вторпат

Ќе се реконструира Црквата „Свети Петнаесет Тивериополски Свештеномаченици“ во Струмица. Идејното решение го направи професорот Кокан Грчев.

Како што вели Грчев, нема да има суштински промени на физичкиот облик, ќе се обидат само да го возобноват духот на Храмот, кој е изграден во 1972-та година, а се наоѓа непосредно до Манастирот кој во IV-от век го изградиле 15-те Апостоли, а потоа на истото место биле погубени и закопани.

Станува збор за сосема нов изглед на надворешната фасада на Црквата, која ќе се обложува со автентичен македонски камен, со кое „Свети Петнаесет“ ќе наликува на средновековна Црква.

Според отец Димитар Крцев, рекострукцијата се планира да започне кон крајот на февруари или почетокот на март, во зависност од временските услови, а очекува најголемиот дел биде изработен до патронот на Црквата, 11-ти декември 2014-та година, Денот на „Светите Петнаесет Тивериополски Свештеномаченици“ и патрон на градот Струмица.

Финансиските средства ги обезбедува Струмичката Епархија на МПЦ и од донација на верниците.

http://www.strumicanet.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=2781:%D1%84%D0%BE%D1%82%D0%BE-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BE%D1%82-%D0%B8%D0%B7%D0%B3%D0%BB%D0%B5%D0%B4-%D0%BD%D0%B0-%D1%86%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B0-%E2%80%9E%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B8-15%E2%80%9C&Itemid=293

Станува збор за оваа црква.

За сè има вторпат

Верски објекти (општо)

Бакрачески ја разгледува состојбата во Св. Наум, Тимотеј оценува – правење „бајрам на умот“