Плоштад Пресвета Богородица

овај баш ми наликува на плоштадот карпошово востание.барем така ми се чини,а можеби се лажам

From a religious perspective, I can't understand why these statues are made because the Orthodox churches do not allow statues or 3D images of saints. Only icons/mosaics are permitted in art.

не само статуи,забраната опфаќа повеќе работи и изворно е вака(од 10-те божји заповеди)

`не величај ништо што е ни на небо ни на земја`

од оваа заповед произлегува неставањето на икони и фрески во црквите и катедралите вон православието.тие буквално го применуваат ова правило

Originally posted by macedonia From a religious perspective, I can't understand why these statues are made because the Orthodox churches do not allow statues or 3D images of saints. Only icons/mosaics are permitted in art.

Скулптурите се во ред ако не се дел од иконографијата на/во самиот храм, но ако се надвор и се чисти споменици (т.е. не се осветени како симболи, како што се фреските, резби и др.) тогаш очигледно е во ред.

Зарем мислите дека на свештенството не му е јасно што може, а што не, па туку-така ќе даде нешто толку апла против правилата на мегдан пред еден од поважните скопски храмови.

* Иако, да признаам, досега немам видено вакво скулптурно претставување на Богородица и Исус или нешто слично.



Edited by Граѓанин - 22-Jan-2013 at 10:17

Originally posted by gjoko не само статуи,забраната опфаќа повеќе работи и изворно е вака(од 10-те божји заповеди) `не величај ништо што е ни на небо ни на земја` од оваа заповед произлегува неставањето на икони и фрески во црквите и катедралите вон православието.тие буквално го применуваат ова правило

Иконата во историјата на Црквата

Црковниот став према култот на иконата постетено се искристизирал низ повеќе етапи. Ориген и Тертулијан не зборуваат во прилог на иконата, исто така ниту Јевсевије Кесариски (263-339), кој сепак признава дека видел икони кои ги преставуваат Христос и Апостолите. Многу било популарно во тоа време мислењето дека постоел автентичен лик Христов. Св. Василие Велики ја споредува функцијата на општење кон иконата со функцијата на зборовите: „што е зборот за слушање, тоа е иконата за видот“. Св. Јован Златоуст вели дека иконата е гаранција на стварноста, видливо Овоплотување на Бога. Св.Јован Дамаскин (околу 730-760) ја одредил теологијата на иконата во нејзина класична форма. За него иконата почива на фактот вселување на човековата природа во ипостасот на Логосот. На крај, Седмиот Васеленски Собор (Никеја, Витинија, 788), повикан против иконоборството, со допринос на патријархот Тарасија (784-806) го одредува православното учење за иконографското представување на Христос, Мајката Божја, ангелите и светителите.

Повеќе:
http://preminportal.com.mk/content/view/568/83/

бај де вај во скоро секоја католичка црква има скулптури од светции во црквите.



Edited by JimmyN - 22-Jan-2013 at 16:05

Edno pojasnuvanje: tatui ne se zabraneti vo pravoslavieto, no se retki. Eve par primeri za skulpturi:

за тоа прашање се нема логичен одговор,освен ако на тендерот се појавила фирма-ќерка на српската леарница ама регистрирана во РМ