Именување на улици и објекти

Сопругата на Стево Црвенковски бара неговото име да се тргне од предлозите за нови улици и да се стави на свекор ѝ Крсте Црвенковски

Дали сте приметиле една многу покварена тенденција што се случува кај заедницата, етничката, најбројна после македонците, кога ќе дојде време за овакво рамномерно распределување "жетони" во политиката, а тоа е следново. Имиња и настани од меѓународно значење ги третираат како да се дел од "заедничкото"/македонското купче на имиња, како на пример Пабло Пикасо или Аполо 11 и што и све да се спомна во списокот. За своето купче имиња гледаат исклучиво како на нешто локал-патриотско значење, како да за нив воопшто не се важни имиња и настани од светската историја. Некако западната култура им ја препишуваат на Македонците, и тоа потсвесно влечејќи некоја религиска линија ли е што ли е незнам. И тоа ако дојде ептен "да мора" да се покаже некаков интернационализам, тогаш доаѓа на маса некое овакво име од некој средновековен кољач/убица како тој Али Паша или како и да се викаше. Ај да разберам дека за СХС и екс-ЈУ, кои ги оставија настрана 100 години како некој фикус во општеството, да разберам дека не ги интереса градов. Јосиф Михајловиќ правел за Скопје, за она Скопје кое заедницава никогаш не го уживала. Дуќанџиќ е исти од 16-ти век до ден денес, само формата и бојата на циглите еволуира, нема тамо развој.

Некако како да се приметува дека и со другите јавни добра така се постапува. Таа фрустрација и помисла дека државава е на Македонците, иако оваа држава до толку има сменето лик за да не биде само на Македонците, таа фрустрација неможат да ја исфрлат од дното на потсвеста. А јавно со сите сили се борат за секое парче ингеренција кое може да се зграби, да се покаже кој е газда у Сарај/Чаир/Арачиново или кај и да било. Ама на крај пак неможат душевно да се смират со помислата дека треба да внимава и тамо на околината, и тамо да не крши јавен имот, и тамо да вледее закон и ред. Како да постојано виси како демоклов меч над главата таа потреба да му се направи лошо на Македонецот и македонската држава, па кога нема на што, тогаш се удира и на кантата за ѓубре во Сарај во која Македонец најверојатно и никогаш не фрлил мастика. Како да има некој страв понекогаш да се направи нешто добро за околината или па за цела држава, страв да не те осуди сопствената заедница дека си ја ојачај Македонската држава која нели чекаме да се распадне. Некако во тој зачаурен свет се има наметнато некоја оваква покварена културолошка вредност дека правење добро за институциите и генерално за оваа држава е само чекор подалеку од велико-националната идеја. И ова не го кажувам од некаква предрасуда или како припадник на најголемиот македонски народ. Се обидувам да бидам максимално демократски слободарски настроен, ама ова го имам приметено како некоја објективна тенденција, тоа го нема кај ниедна друга заедница. И онаа капка развој што го има државава, и она малку добро што го има овде-онде по некоја ситница што гледаме, пак е заслуга на Македонските политичари. "Етничкиве" политичари се понашаат како да тоа уопште не е нивни домен на работа. Јас стварно сакам да се пронајдат во оваа држава и да го нема тоа такво чувтсво, заедно да им помогнеме да го надминат и да почнат активно да придонесуваат во развојните процеси во оваа држава од кои сега не се дел. Затоа и се обидувам да бидат надпросечно демократски настроен за македонски услови. Ама мора тоа да почне од просечниот етнички политичар од самата заедница. Неможеме ние со сила да го направиме тоа.

Edited by user8642 - 18-Feb-2021 at 22:09

Edited by Staro Skopje - 19-Feb-2021 at 00:06

Да ги додадеме кај листата на добрососедски термини кои секако не предизвикуваат конфликт во однос на Македонзимот:

- Мара Бунева - значајна и за Тетово
- Жељу Желев
- Христо Ботев
- Венко Марковски
- Симеон Радев - можеби повеќе од значење за Ресен
- Баба Ванѓа - можеби повеќе од значење за Струмица


Плус имиња од поновата историја од значење за ромите, на пример за во општина Шуто Оризари:
- Амди Бајрам


Од регионално обединувачко значење:
- Воислава Трибалда - мајката на Скендербег, по потекло од српско кралско семејство Бранковиќи, географски владееле со Полог

Од значење за католичката заедница и Хрватите во Македонија:
- Антун Циримотиќ - долгогодишен скопски бискуп и апостолски егзарх од поновата историја. Добро би било улицата која е дел од Ленинова а е пресечена со Партизанска и проаѓа покрај Католичката Црква, како би имале адреса со улица именувана по бискупот

Уметници:
- Гоце Арнаудов
- Зоран Џорлев
- DJ Бабура
- Драган Вучиќ

Edited by user8642 - 19-Feb-2021 at 00:59

Борис Трајковски...кое е неговото дело и значење за државата?

Originally posted by user8642 Плус имиња од поновата историја од значење за ромите, на пример за во општина Шуто Оризари: - Амди Бајрам

Нели рековме разбојници не треба да има


Ама сериозно, прееска пишав дека со именување на улици/институции/слично треба да се стремиме да комуницираме вредности. Тоа треба да биде еден вид општествен ориентир. Амди Бајрам ли да биде таков ориентир? Неписмен простак без трошка морал. Криминалец, насилник, општествен деструктивец, кловн... А и многу се усреќија Ромите со него.

Ако бираме име од од значење за поновата историја на Ромите, може на пример Фаик Абди. Не знам, може и за него евентуално да се врзани некакви контроверзи, ама од Амди Бајрам сигурно е 3000 пати поприкладен избор.




Edited by Cloverstack - 19-Feb-2021 at 03:03

Originally posted by user8642 Дали сте приметиле една многу покварена тенденција што се случува кај заедницата, етничката, најбројна после македонците, кога ќе дојде време за овакво рамномерно распределување "жетони" во политиката, а тоа е следново...

Да не го цитирам цел пост, ама ќе кажам само дека има многу повеќе врска со религија отколку со национална припадност. Тој таквиот синдром на борба против лошите безбожни западњаци го имаат и Арапите, и Африканците, и Азијците кои живеат во Европа, па и во своите shitholes (како што со право ги нарече Трамп).

Сум бил, сум видел, и можам да кажам дека со исклучок на Курдите и Иранците (веројатно поради тоа што дошле од мака а не од ќеф во Европа), и со исклучок на Турците на Балканот (бидејќи тука се потомци на робовладетели, не на аргати како во Германија), сите други муслимани во Европа се трудат од петни жили да бидат против системот, бидејќи со прифаќањето на западните вредности стануваат лоши муслимани (а со тоа и мета на останатите кои се закоравени).

Кај нас и Албанците, и Ромите, и Бошњаците (иако некои од вас нема да се сложат) навистина имаат многу против сето она што е „каурско“. Малиот број на Албанци што не се муслимани во државава не се екстремни анти-западњаци, баш напротив. Најдобар пример се Албанците во Битола кои се и тоа како многу секуларни, да не речам атеисти.

Многу ми е тешко да се воздржам од оставање сардонски коментари на темава.

Originally posted by kiriOK Борис Трајковски...кое е неговото дело и значење за државата?

Ti toa seriozno ili...?

Originally posted by <Fresno> Добар дефокус.

Веќе никој не зборува за дебаклот со вакцините, на пример.