Originally posted by Z|evzek Originally posted by Andrej_LJ Вистина ли е дека во талибанскава толпа бил и Ваљон Сарачини (мин. за економија), пратеничката Емира Мемети и градоначалникот на Чаир? Ако е ова вистина е апсолутен повод оваа влада да си даде оставка! Ова е скандали и своеволие без преседан, во оваа осејана со скандали земја, каде ништо повеќе не не чуди! И да си даде оставка што ќе смени тоа ??? Ќе дојде некој друг. Исто ср#!@е различно пакување !!!

А со ваквиот начин на мислење и дејствување па што? Никој за ништо во оваа држава нема да носи одговорност? Значи прашањето ми е принципно, а не политично или етничко и не се простира само на политичкиот живот! Се убија 5 млади деца (можеше да е било кој од нас), нема никаква одговорност. Потона брод со 15 туристи, повторно ништо. Секојдневно гинат луѓе по патиштава и никому не му паѓа на ум да каже дека делумно во некои случаи за тоа директно е виновна државата, т.е. надлежните институции и директори. Се крадат пари на секој чекор, пак ништо...

 Ако мислите дека со текот на времето ќе биде се полошо и дека никој за ништо не треба да биде одговорен, тогаш зошто за џабе си играме држава и се залажуваме? Кому му треба држава која не функционира и не е праведна барем малку?

Originally posted by totobobo Со внимание ги читав последните два дена еден куп постови, најголем дел се политички обоени, но тоа не им пречи овојпат на модераторите, еве не ми пречи ниту мене. Ми пречи тоа што се води полемика затоа што бил ставен споменик на еден цар (замислете српски, а околу него има барем дваесет споменици на цареви, византиски, македонски, бугарски и какви ти не. Од друга страна оној Скендербег стои исправен а на тие истите не им пречи, иако не е Македонец, не им пречи поставувањето на Тито иако не е Македонец, не им пречат светлечките орли иако не се Македонски, ама овој им пречи. Ем бил цар, ем бил Србин замислете... а овие што дивеат низ градот и рушат споменици за кои мислат дека не им се допагаат и тие не им пречат...

Прв пост да се согласам со тебе.

Уште еднаш Денко, прашањето беше, КАКО Е ТОА НАЈНОРМАЛНО ДА СЕ РУШАТ СПОМЕНИЦИ НА ТУЃИ ЦАРЕВИ ВО ПРЕСТОЛНИНА (во твои зборови), пошо тебе НАЛИ најнормално ти е.


Вакви гнасни провокации, не знам како се дозволени.

Убаво кажа тотобобо, херои на УЧК, паркови на пријателство, орли, Скендербег... абе кај сте сите вие? Како тоа Цар Душан поробувал, па со претензии бил, па не знам што? Скендербег бил од донации? Голем к*р! Можам и јас да донирам пари за да се изгради плоштад на Дора Бакојани во Скопје, мислиш дека донациите СЕ ДОВОЛНО за истиот да биде поставен?

Небулози и небулози. Немам против ниедна нација, ни за, било какви претензии, но имам против твојот став Денко, анти-српски (ваљда така се вика), ама она труење, посебно со коментарите за ЈАТ и се што е назначено Српско... е таква политика братче, не тука.

Вандализмот го поддржуваш? Жалам што понекогаш делиме ист воздух. Толку.

Originally posted by Z|evzek Зборев со лице од МВР денес. Вели ништо нема да се превземе за сторителите, никој не се нафаќа... Се е политичка игра, а во случај да се приведат се знае што ќе следува ! Ахххххх оваа моја чудесна земја

sekoja cest, da bese obratno ke imase 5000 specijalci za 5 minuti, hapsenja, krivicni prijavi, emisii po tv, po novini etc... makedonecot ne treba da se iz seli od makedonija da se oseka kako stranec..
utre da ocekuvame rusenje na drugi spomenici, crkvi, manastiri sto "smetat" a MVR nisto nema prevzeme?

Originally posted by totobobo Со внимание ги читав последните два дена еден куп постови, најголем дел се политички обоени, но тоа не им пречи овојпат на модераторите, еве не ми пречи ниту мене. Ми пречи тоа што се води полемика затоа што бил ставен споменик на еден цар (замислете српски, а околу него има барем дваесет споменици на цареви, византиски, македонски, бугарски и какви ти не. Од друга страна оној Скендербег стои исправен а на тие истите не им пречи, иако не е Македонец, не им пречи поставувањето на Тито иако не е Македонец, не им пречат светлечките орли иако не се Македонски, ама овој им пречи. Ем бил цар, ем бил Србин замислете... а овие што дивеат низ градот и рушат споменици за кои мислат дека не им се допагаат и тие не им пречат...

алал да ти е

Со внимание ги читав последните два дена еден куп постови, најголем дел се политички обоени, но тоа не им пречи овојпат на модераторите, еве не ми пречи ниту мене. Ми пречи тоа што се води полемика затоа што бил ставен споменик на еден цар (замислете српски, а околу него има барем дваесет споменици на цареви, византиски, македонски, бугарски и какви ти не. Од друга страна оној Скендербег стои исправен а на тие истите не им пречи, иако не е Македонец, не им пречи поставувањето на Тито иако не е Македонец, не им пречат светлечките орли иако не се Македонски, ама овој им пречи. Ем бил цар, ем бил Србин замислете... а овие што дивеат низ градот и рушат споменици за кои мислат дека не им се допагаат и тие не им пречат...

     

Originally posted by Denko Originally posted by Tony Martin Originally posted by Denko Tipicno za makedonija naucno da se informira i obrazuva od prikazni po razno razni Internet-portali. Taka npr. avtorot na tekstot ke napise "Makedonska pravoslavna crkva-ohridska arhiepiskopija vo vremeto na car Dusan..." i ke ostane ziv, a nekoj ovde duri ke odi dotami da go navede kako citat i krunski dokaz deka ohridskata arhiepiskopija vo 15. vek go nosela i imeto makedonska pravoslavna crkva. No, veke pocnuvam da se somnevam vo sekoj ovde sto se pali na tugi carstva. Ne sakam da odam predaleku zatoa tuka ke zapram od ponatamosno debatiranje so zavrsnata recenica. Car Dusan bil na celo na najgolemoto srbsko carstvo, i jas kako Makedonec nemam nikakvo nacionalno cuvstvo sprema nego. Тоа е тоа што го очекував кога напишав дека не мора да го читаш следното... Твоето читање и неразбирање е главниот проблем во дискусиите... Да не одам понатаму затоа што и тврдоглавоста е за некого навреда... Тоа што пишуваш дека сум навел крунски доказ е доказот дека читаш така како што тебе ти одговара - погрешно. Jas citam taka kako sto pisuva, a ti izgleda slabo si cital. Imas propusteno mnogu cetiva, pogotovo za Ohridskata arhiepiskopija, koja gorespomenatoto ime go nosi od 1967g. odnosto pravno od pred nekoja godina. jas prijatele nemam strana ili politicki pritisok za da navivam za nekoj ili kako sto velis ti da citam kako sto mi odgovara. Jas ja pocituvam samo vistinata, a nekoj vo Makedonija debelo manipulira so nea. Vakvo nesto ti posociv i vo tekstot go si go postiral...

Навредите упатени кон противникот не се ништо ново во твоите постови, а изразот пријателе го користиш кога сакаш да го ублажиш нападот...

Што се однесува до заменувањето на Охридската или Пеќката архиепископија со МПЦ или СПЦ на некои места во текстот, за тоа треба да разговараш со авторот. Претпоставувам дека тоа го направил за да им биде текстот појасен на помалку упатените... Но не гледам некаква манипулација затоа што тој ги објаснува накратко условите за крунисување и ги наведува архиепископиите под нивните имиња... На крај немам ништо против и да сакаше само да заинтригира за луѓето да дојдат до некои други извори и да се запознаат повеќе со тој период од историјата...

Originally posted by Denko Tipicno za makedonija naucno da se informira i obrazuva od prikazni po razno razni Internet-portali. Taka npr. avtorot na tekstot ke napise "Makedonska pravoslavna crkva-ohridska arhiepiskopija vo vremeto na car Dusan..." i ke ostane ziv, a nekoj ovde duri ke odi dotami da go navede kako citat i krunski dokaz deka ohridskata arhiepiskopija vo 15. vek go nosela i imeto makedonska pravoslavna crkva. No, veke pocnuvam da se somnevam vo sekoj ovde sto se pali na tugi carstva. Ne sakam da odam predaleku zatoa tuka ke zapram od ponatamosno debatiranje so zavrsnata recenica. Car Dusan bil na celo na najgolemoto srbsko carstvo, i jas kako Makedonec nemam nikakvo nacionalno cuvstvo sprema nego.

Тоа е тоа што го очекував кога напишав дека не мора да го читаш следното... Твоето читање и неразбирање е главниот проблем во дискусиите... Да не одам понатаму затоа што и тврдоглавоста е за некого навреда... Тоа што пишуваш дека сум навел крунски доказ е доказот дека читаш така како што тебе ти одговара - погрешно.


Edited by Tony Martin - 08-Dec-2013 at 01:27

Originally posted by Denko Obid za rusenje na spomenik na tug car vo centarot na prestolninata ni e sosena normalna pojava, os koja ti, za zal, se zgrozuvas. Ete tuka e razlikata pomegu tebe i mene. Postavuvanje na takov spomenik e poveke od politika. Treba li nie sega da debadirame tehnicki i da se prsvime "na toso"? Ne znam kako ne sfakas deka ova nema vrska vo SK-2014 i deka tuka se raboti za luda pojava. Licno ocekuvav celo Skopje da protestira pritiv postavuvanjeto na ovoj spomenik. Namesto toa, nekoj tuka se obiduva da mi objasni zosto e postaven ovoj spomenik. Demek jas ne znam pravilno da citam deka stanuva zbor za "Most na naciite", pa sekoj sto pominal tuka ke bide postavem na nego. Kakva nebuloza e ova!?

Originally posted by Denko Pa ti kazav zosto ne znam. Inaku jas voopsto ne reagirav i za postavuvanjeto na Car Dusan. Ako sakaat i na Micotakis neka mu napravat spomenik. Dignav race od spomenicite. Mojata reakcija bese na komentarite ovde.

Многу подобро ќе беше навистина да кренеше раце од полемики од ваков вид... Живо ме интересира дали некогаш ги прелистуваш своите постови на форумот, односно, согледуваш грешките што ги правиш...

Следното не мора ни да го читаш...

Кој бил Цар Душан – како е Скопје значајно за неговото владеење и што изградил тој

Во 14 век Скопје станал втора царска престолнина на српскиот цар Душан. Во тој период градот имал не само политичко туку и културно значење заради обновувањето и изградбата на многу цркви, манастири, болници и сл.

Благодарејќи на својата географска положба, Скопје се издигнал како важен трговски и економски центар. Биле изградени анови во кои се одморале трговски каравани кои оделе сe повеќе во правец кон Скопје, отколку кон Запад. Градот тргувал и со Византија-Солун и со Дубровник.

Македонија под српска власт во средниот век 

Во 1282 година, српскиот крал Стефан Урош II Милутин го освоил Скопје, со што градот влегол во составот на Рашка, а подоцна и во рамките на средновековната српска држава. Овој период се одликува со изградбата на многубројни црквии, манастири и дворци во и околу градот. За време на својот престој во Скопје, во 1299 и 1300 г., византискиот пратеник Теодор Метохит забележал дека освен Горенград, постои и Доленград, кој бил заштитен со ѕидини.

Како најсветол период од српското владеење се смета времето на царот Стефан Душан, кој во 1345 година го прогласил Скопје за престолнина на својата држава, а веќе следната година бил во него и крунисан за цар. Во негово време градот, општо, се наведува како главно трговско место со развиено занаетчиство, каде што посебна улога имале дубровничките и венецијанските трговци.

Според Стојан Новаковиќ и Гедеон Јуришиќ, за време на владеењето на царот Душан дури бил изграден и Куршумли-ан, кој служел како воена касарна. Освен тоа, некои автори сметаат дека на местото на денешната Султан-муратова џамија се наоѓал и Душановиот царски дворец.

По смртта на Стефан Душан, градот бил под српска власт сè до 1392 година, кога Вук Бранковиќ им го предал на Отоманците, со што влегол во рамките на Отоманската Империја

Што се случувало со Македонската православна црква во времето на Душан

Кога српската држава почнала да се шири на југ, на Македонската православна црква ì биле одземени некои епархии и биле потчинети под јурисдикција на Српската православна црква. Кога царот Душан завладеал со целата територија на Македонија во неговата држава се нашле две автокефални архиепископии Охридската и Пеќката.

Набргу Душан решил да се прогласи за цар. Според средновековните закони, царската круна можел да ја добие само од патријарх. Затоа било потребно Пеќката архиепископија да биде прогласена за патријаршија.

Во 1346 година на Соборот одржан во Скопје архиепископот Јоаникиј II бил прогласен за патријарх на Српската православна црква, а подоцна од неговите раце Душан ја примил круната. На крунисувањето биле присутни и Охридскиот и Трновскиот архиепископ.

Охридската архиепископија за време на цар Душан наполно се осамостоила. Ова веројатно се случило како еден вид награда за подршката која Македонската црква му ја дала на царот Душан при неговото крунисување. Архиепископот веќе не бил назначуван од царот туку бил избиран од епископите, што тој ги поставувал без да се меша државната власт.

Архиепископијата продолжила да биде духовен и културен центар за Македонците, кои всушност го сочинувале целото нејзино стадо. Стефан Душан се однесувал коректно и со почит кон Македонската православна црква – Охридската архиепископија. Сите промени во српската држава и црква станувале со учество и благослов на Македонскиот архиепископ.

Во тоа време Македонската православна црква била во добра материјална положба. Душан, а потоа и неговите наследници, како политичка власт во Македонија ја помагале Архиепископијата, и во тоа време биле изградени и обновени бројни цркви и манастири на нејзината територија.

Јурисдикцијата на Македонската православна црква – Охридската архиепископија по распаѓањето на Душановото царство била разделена во повеќе деспоства меѓу кои и кралството на Волкашин во кое влегувало и седиштето на Архиепископијата, градот Охрид.

Кралот Волкашин, а по него и неговиот син Марко ја почитувале автокефалноста на Охридската архиепископија. Таа претставувала единствен црковен авторитет во државата на Волкашин.

И Охридските архиепископи, но и прилепските кралеви се потпирале врз етнографската целина на македонскиот народ. Во негово време Македонската православна црква се издигнала во секој поглед и се проширила територијално.

Edited by Tony Martin - 08-Dec-2013 at 00:52

Поставување на споменик на тој од источните е многу полоша опција од било кој туѓ владетел, но ете ти не си сигурен за кој поточно станува збор.