Македонски православни цркви во странство (општо)

Message Topic Search Topic Options Post Reply Create New Topic Printable Version

Originally posted by JovanOdGjorche

Јас некако не се согласувам кога станува збор за „интеграција“. Бидејќи веќе две години работам како ментор по македонски јазик и имам многу втора/трета генерација македонци од Австралија, не би се согласил дека „не се интегрирани“ во општеството, туку чисто имаат силна или јака па и активна заедница таму која иако постепено „губи“ од својата македонштина пак се надополнува со нова емиграција од кај нас. 

Мислам дека треба да се направи студија за менталитетот на „македонската дијаспора“ кој е исто така дел од нашиот домашен. Интересен пример е т.н. (според мене) македонскиот креол или патуа кој претставува ватијанта на македонскиот јазик па ќе отидам дури и подалеку и ќе го наречам „дијалект“ кој има големо влијание од англискиот јазик. Проблемот со неизучување на мајчиниот јазик во Австралија кај нашата заедница резултира во зборообразување на нови зборови следејќи ја македонската граматика, па така на часовите слушам дека се користат веријанти како „го јадев кејкот (the cake)“ -што е интересно за мене како лингвист. Е сега излегов од темата, ама и ова е дел од индентитетот и според мене тука лежи проблемот. Од една страна имаме интеграција а од друга зачувување на традицијата која веќе за нас во матичната земја е „непопуларна“. Мислам дека ова се случува и со архитектурата кај црквите кои се различни од нашите. 

Така да на кратко, јас сум за интеграција но зошто да не се зачува нашиот јазик и култура, која може и те како да даде бенефит на двете заедници доколку се формираат подобро врски за соработка. Така функционираат дугите, зошто да не и ние?   

Епа ете, си имал и примерок и скил на располагање за една таква студија . Радо би прочита такво нешто, не заборавај да споделиш овде кога ќе е готово    

Edited by hcitrS - 27-Oct-2020 at 23:05